Татьяна Томилина: В восьмой день после Светлого Христова Воскресения Православная Церковь празднует Антипасху — Фомино воскресенье
В восьмой день после Светлого Христова Воскресения Православная Церковь празднует Антипасху Фомино воскресенье
Название праздника часто сбивает с толку, но греческая приставка анти означает вовсе не против, а вместо или напротив. По сути, это наша вторая Пасха.
В основе праздника евангельская история о двух явлениях Воскресшего Спасителя. В первый раз, в день Пасхи, Фомы с учениками не было. Услышав весть о Воскресении, он честно признался:
Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны... не поверю (Ин. 20:25).
Спустя восемь дней Христос снова явился апостолам при запертых дверях. Господь, Вездесущий по Божеству, слышал сомнения Фомы и пришел именно к нему.
Принеси перст твой семо, и виждь руце Мои: и принеси руку твою, и вложи в ребра Моя: и не буди неверен, но верен (Ин. 20:2627).
Потрясенный Фома восклицает:
Господь мой и Бог мой!
Через это осязательное удостоверение Господь на века утвердил догмат о телесном Воскресении. Он воскрес не как дух или призрак, а во плоти, сохранившей раны от гвоздей. Это ответ всем будущим ересям, отрицавшим человеческую природу Христа.
Но самые драгоценные слова Спаситель обращает ко всем нам, живущим спустя столетия:
Блаженны невидевшие и уверовавшие (Ин. 20:29).
Дорогие братья и сестры!
Пусть этот день напомнит нам: Господь всегда рядом. Даже когда двери нашего сердца заперты страхом или сомнением, Он входит с тихим благословением: Мир вам!.
Христос Воскресе!
Татьяна Томилина | Подписаться в МАХ